解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑 始而可与乐成。论 至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所 言，世俗 之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於法 之外也。三代不 同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>