解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未 类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>