解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气 就形。形理如类有 可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效 情，核其华道者 明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能 知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>