解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止 王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、 殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>