解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰： “推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明， 自胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为 问仆矣。”商 君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔 谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎，则仆请终日 正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药 也。鞅将事子 ，子又何辞焉！” 赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百 姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈， 功名藏於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑 冀阙，非所 以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於 命，民之效上也捷於令 。今君又左建外易 ，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝 懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>