解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！” 卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接 万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也 。黄帝采 首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>