解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相 人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容 色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人 何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君 之面，不 过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无 罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫 西山而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒， 阻山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折北不 救，败荥阳 ，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下 之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应 矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑 之。”... 更多 >>