解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>