解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者 之笼。身能 十言尽当 ,不能通使於河,还报 於江,贤能令人战胜攻取 ,不能自解於刀锋, 免剥刺之患。圣能先知亟 见,而不 能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利, 又焉事贤! 贤者有恆常,士有適 然。是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月 之明,而 时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔 子闻之曰: “神龟知吉凶,而骨直空 枯。日为德而君 於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於 虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守 门闾。日辰不 全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事 有所疾,亦有所徐。物有 所拘,亦有所据。罔有所数 ,亦有所疏。人 有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋, 不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也 。”... 更多 >>