解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能 十言尽当 ，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>