解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之 以国。此 二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀 ，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王 易为也。... 更多 >>