解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事 。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗， 世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>