解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道者 。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅 天下之利者， 非有异道也，能独断而审督 责，必深 罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>