解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>