解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之 患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不 闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>