解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>