解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道 也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不 易之道也。今 陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕 宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>