解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者， 必见敖於民 。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不 和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其 礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者， 吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法 可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>