解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂 之声以道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶 而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄 焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>