解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性 之颂也。物至知知，然后好恶形焉 。好恶无节於内，知诱 於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而 人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心 ，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾 病不养，老 幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是 故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干 戚，所以和安乐也；婚姻冠 笄，所以别男女也 ；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心， 乐和民声，政以行之，刑 以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣... 更多 >>