解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文 即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀 京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>