解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四 海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>