解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>