解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易 器。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>