解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊 乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美 哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌 郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌 齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大之 至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨 乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而 不言，其 周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。”歌 大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰： “至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀 而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载 也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>