解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一 而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主 亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战 且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀 人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰 鼎湖，其弓 曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>