解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜 立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对 曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神... 更多 >>