解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言 ：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为 天下先。太常议， 与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡 里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善 自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明， 配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽 ，不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五 十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪 状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨 察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布 谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通 一以上，补左右内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可 。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>