解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>