解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美 哉，始基 之矣，犹未也 。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪 也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者， 其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰 ：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无主，其 能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体，其文王之 德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五 声和，八风平，节有度 ，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>