解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故 商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之 所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>