解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。 ”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>