解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百 溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫 楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>