解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至 长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>