解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘 先主也。昔周成王初立，未 离襁褓， 周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>