解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平 之至也； 规矩者， 方员之至也；礼者，人 道之极也。然而 不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广 大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>