解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？” 卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非 鬼神者。 百馀岁然後 得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>