解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王， 随时制法， 因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>