解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君 ，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己 以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>