解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周 南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉， 思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰： “其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎 ？”歌齐 。曰：“ 美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东 乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗 民也。”歌大 雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾 、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也其若此乎？” 见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣 ，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>