解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同 礼而王，五 伯不同法 而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>