解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏 御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙 酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤， 去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利也。罪 人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚 嘉之。其与丞相 、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣 嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及 。臣谨议：世功莫大 於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天子宜世 世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>