解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪归， 而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所 以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰 ：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>