怪组词

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[怪]     2025年03月21日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋, 曰:“将军上。”被怅然曰 :“上宽赦大王,王 复安得此亡 国之语乎!臣闻 子胥谏吴 王,吴王不用,乃曰‘臣今 见麋鹿游姑苏之台也 ’。今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣  也。”王怒,系伍 被父母,囚之三月 。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人 万举万全。昔文  王一动而功显于 千世,列为三代,此所谓因天心以动作者也,故海内不期而随。 此千岁之可见者。夫百年之 秦,近世之吴楚,亦 足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原 大王毋为吴王之听。昔秦绝  圣人之道,杀术士,燔诗书,弃礼义,尚诈力,任刑罚 ,转负海之粟致之西河。当是之时,男子疾耕不足於糟, 女子纺绩不足於盖形  。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常 数十万,死者不可 胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲为  乱者十家而五 。又使徐福入海求神异物,还为伪辞曰:‘  臣见海中大神,言 曰:“汝西皇之使邪?” 臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延年 益寿药。”神曰:“汝秦王 之礼薄, 得观而不得取。” 即从臣东南至蓬莱 山,见芝成宫阙,有 使者铜色而龙形,光上照天。於是臣再拜问曰:“宜何资以 献?”海神曰:“以令名男子若振女与 百工之事,即得之矣。”’秦皇帝 大说,遣振男女三千人,资 之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。於是百姓悲痛相 思,欲为乱者十家而六。又 使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极 ,止王不来,使人上书,求女无夫家者  三万人,以为士卒衣 补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇帝 曰:‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣。高皇始 於丰沛,一倡天下 不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若  旱之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世 之吴楚乎?夫吴 王赐号为刘氏祭酒,  复不朝,王四郡 之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵而西。破於大梁,败於狐父,奔走而 东,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀,为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆天 道而不知 时也。方今大王  之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦之 时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今  见大王事必不成而语先泄也。臣闻 微子过故国而悲,於是作麦 秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’ 。是纣先自绝於天 下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为群臣先,死於东   宫也。”於是气 怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>