解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家 ，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通 道也。智，仁， 勇，此三者天下之 通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古 者赏有功，褎有德 ，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>