都组词

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[都]     2025年03月18日

解释 : 商君相秦十年, 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎? ”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“ 推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故 不敢受命。仆闻之曰 :“非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名  。”仆听君之义,则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰 :“反听之谓聪,内视之谓明, 自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣  。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎 翟之教, 父子无别,同室而居。今我更制其 教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五 羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣 ,貌言华也,至言实也,苦言药也, 甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子 又何辞焉!”赵良曰:“夫 五羖大夫,荆 之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行 而无资,自粥於秦客,被 褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年 ,而东伐郑,三置晋国 之君,一救荆国之祸。 发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也, 劳不坐乘,暑 不张盖,行於国中,不从车乘,不 操干戈,功名藏於府库, 德行施於後 世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子  不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也,因嬖人景 监以为主,非 所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙 ,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残 伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教 之化民也深於命,民之效上也 捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君又南 面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无 礼,何不遄死。”以诗观之 ,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出 也,後车十数,从 车载甲,多力而骈胁 者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋  。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露, 尚将欲延年 益寿乎?则何不归十五都, 灌园於鄙,劝 秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。 君尚将贪商於之富,宠秦国 之教,畜百姓之  怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂 其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>