解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽 之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>