解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书 曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书 申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言 ，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅 。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封 能仙登天矣。 黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>