解释 : 其秋，上幸 雍，且郊 。或曰“ 五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书 不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“ 申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山 、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>