解释 : 自古受命帝王 及继体守文之 君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助 焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴 也以有娀，纣之杀也嬖妲 己。周之兴也以姜 原及大任，而幽王之禽也 淫於襃姒。故易基 乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之 用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和， 阴阳之变，万物之统也。可不慎 与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之 於子，况卑下乎 ！既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣 ，或不能要其终： 岂非命也哉？孔子罕 称命，盖难言之也 。非通幽明之变，恶能识乎性命哉？... 更多 >>