解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容色，成败在於决断 ，以此参之， 万不失一。 ”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰： “何谓也？”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄豪桀 建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无 罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将 数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸 之功，折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐 气挫於险塞，而粮食竭 於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与 楚则楚胜。臣原披 腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据 彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而 响应矣，孰敢不听！割 大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德 ，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。原足 下孰虑之。”... 更多 >>